清朱漆泥金雕花三屏风式镜台(梳妆台)

清宁波雕花拔步床又名千工床。长212、宽120、踏步深60、高228厘米。此床上有卷篷顶，下有踏步，前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。廊庑右边安放二斗二门小橱一只，上置钟、帽筒、花瓶、镜箱、茶具、灯台；右边放马桶箱一只。反半部是卧床本体，有雕花门罩、垂带、遮枕，床三面围有扩装式的雕刻及彩绘屏风。这种踏步式架子床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间。

清朱漆云龙纹提梁提桶高45厘米，桶身鼓腹，颈部起两道弦纹。提梁浅浮雕一对反向龙首和一蝙蝠，髹黑漆，灵芝云纹为地，刀法圆润，线条流畅，有雕漆的效果。这类提桶是宁绍较常见的木制容器，常用来盛放糕点、米粉、干果、杂粮之类。但提梁上有如此精美雕刻的，实属罕见。

所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。这铺房尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。富家嫁妆惊人，床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍排列绵延数里，故称“十里红妆”。发嫁妆往往成为富家大户人家摆阔夸富的大游行。宋代文学家司马光曾痛陈这陋习：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。床塌、蔫席、椅床之类，婿家当具之；毡褥、帐慢、衾绹之类，女家当具之。所张陈者，但毡褥、帐幔、帐幕之类应用之物，其衣服袜履等不用者，皆锁之箧笥，世俗尽陈之，欲矜夸富多，此乃婢妾小人之态，不足为也”(见《温公书仪》卷三)。

清朱地黑漆起地浮雕龙凤戏珠纹木酒埕

女方收了男方的聘金，而又不愿落下卖女儿的名声，富家大户就追加资金为女儿置办了日常起居一切所需的家具、器皿作为嫁妆，以免被夫家轻视而怠慢女儿，同时也向社会和男家显示女方的富有。这些嫁妆除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺。小至线板、纺缍，在婚期前一天，送往男家。发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足。红色是生命的象征，代表生命的延续。红色是中国婚俗中约定俗成的喜色，所以嫁妆称为红妆、红奁，而宁绍红妆的所有器物都是髹朱漆或泥金朱漆，故可谓是名副其实的红妆。

何晓道先生收藏的红妆家具制作年代多为清朝，少数迟至民国。木材不用珍贵的硬木而是就地取材。主要有樟、杉、柏、榉、麻栗、黄栀、银杏等木，相对于红木，南方习惯称之为白木。这些木材大都具有切面光滑有光泽，加工性良好，干后不易变形，耐久性强，易于着胶、着色、上油漆等特性。

这些嫁妆家具习惯上分为内房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类放在内室的，都属内房家伙；画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。从功能上讲，可分为生活起居类、日用小木器、女工用品三大部分。

泥金彩漆和朱金木雕是宁波传统手工艺，这些巧木技艺，广泛应用在家具雕饰中。这些宁波红妆的家具、漆器，以朱漆髹底，雕饰贴金，集雕刻、堆塑、绘画、贴金、泥金、罩漆等工艺于一身，朴素、古雅而富丽，是宁波传统漆器、雕刻技艺的综合。从工艺门类上分，主要包括朱漆、泥金彩漆、朱金木雕三大类。

我国漆器，自古即尚朱色，因而经籍中有不少丹漆、彤漆的记载。早在七千年前的宁波余姚河姆渡遗址中，就已发现了朱漆木卷胎漆碗，其朱髹色料经仪器测定，含有朱砂的成份。

朱漆以鲜红明亮为最佳，因以天然的朱砂等矿物质作色料，永不褪色。据明《髹漆录》记载。制造朱漆与季节有密切关系，春夏两季做出的朱漆，鲜艳明亮；秋季所做的颜色深老；冬季不宜做朱漆。朱多漆少，则发色鲜明，朱少漆多，则红得深暗。

泥金彩漆源远流长，从现有文字资料来看，宁波漆器在唐代就已基本形成自己的风格。日本古都奈良正仓寺，至今还藏有不少隋唐的浙东漆器工艺制品。元代时，宁波漆器的制作规模仅次于浙江嘉兴，而宁波的泥金彩漆工艺。则一度先于全国制漆中心苏州和扬州。到了明代，据《浙江通志》载：“大明宣德年间，宁波的泥金彩漆、描金漆器，名闻中外……”

宁波的泥金彩漆从制作技艺上看可分为浮花、平花、沉花三大类。俘花是在漆膜上堆塑各种山水、花鸟装饰图案，富有汉唐石刻遗风，朴素而古雅；在朱、黑漆膜上描金上彩，称为平花，勾线奔放而粗犷，花纹艳丽而极富装饰味；沉花的花纹在透明的漆膜之下，漆色润泽，光亮如镜。

宁波的朱金木雕以日用装饰木雕为主，主要形式是平板上的浮雕，所以又称朱金花板，但立体的朱金圆雕、小型装饰性透雕木吉子也精巧生动，别具风韵。

朱金千工床是宁波朱金木雕作为日用装饰木雕的典范，其豪华及精致程度，恐怕连明清帝王享用的御床也难以与之媲美。宁波人对木床的制作普遍都很讲究，俗话说“一世做人，半生在床”，所以宁波木床必施雕饰，且往往朱金雕刻、黄杨木雕、镶嵌螺钿相结合。豪富大户相互攀比，不惜为此耗银万两，而民间也不示弱，以雕制各式不同档次的凉床来竞豪赛富。

宁波千工床一般部分为前后两部分，元代人写的《荆钗记》中记述的“冬暖夏凉描金拔(踏)步大凉床”，正是对此类床的描绘。千工床的前部称为“拔步”，又叫踏步，是床沿前的小平台，踏板离地约15—20厘米，深约80厘米，宽度约200厘米。踏步有八字挂面式和平面式两种，设雕花柱架、挂落、倚栏、飘檐花罩，上有卷篷顶，右边安放二斗二门小橱一只，上置钟、帽筒、花瓶、镜箱、茶具、灯台；左边放马桶箱一只。后半部才是卧床本体，除了再一道雕花门罩、垂带、遮枕外，床内有的还设有书架搁板、角橱、钱箱、点心盒、防身器具等，其深度达150—200厘米。床三面围有拆装式的雕刻或彩绘屏风。更考究的床外围还有走道，称为“巡更弄”式雕床，但实物惜已不存。这种踏步式架子床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间，因为新婚之夜听床的习俗和纸窗一点就破的缘故，人们都说中国人的隐私只在床上，所以有钱人家便想方设法扩大这床的范围，把它造得如同一座小房屋。可谓是屋中之屋。精雕细刻的吉子花是宁波雕花床装饰的主要特色。

宁波的漆器以木胎为主，但也有以竹片、竹编为胎的。宁波漆器除了提桶、红橱等少数品种光素朱髹外，绝大多数都有局部雕刻装饰，且施雕的部位往往髹金漆。宁波木雕与漆器技艺结合，遂成为独特的地方风格。如梳妆镜台、酒坛、靠背椅、杠箱等或局部施雕，或通体起地浮雕，通透空灵，雕饰华丽而不失亲切。带有文人气息，造型清雅而华美，富有生活情趣。而光素的朱漆小提桶则质朴中透着高雅，造型圆润而空灵，简约而委婉，线条变化富有韵律感。如果说，那造型遒劲而华美的红橱如同俊美的宁波男子，则这轻盈而流畅的小提捅更如婀娜多姿的宁波女子。

十里红妆。一方面表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺侮；另一方面，十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代，两家联姻，家与家的联合较男女结合更被人们和社会重视，婚姻只是被作为壮大亲族、扩大权势来考虑。宁绍一带。明清是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。商人虽然手中握有大量财富，因重农抑商习惯，政治地位向来不高，所以常常通过联姻来结交士大夫，藉以提高自身的地位；另外，富商巨贾之家常世代联姻，以增强他们在商业活动中的竞争能力。商人常鲜衣怒马，选妓征歌，以炫耀于人，唯恐其财富不为人知。能引起万人空巷及长久被人津津乐道的十里红妆，最能扩大联姻两家的影响，提高两家的社会地位，用现代的话讲，十里红妆也是最好的商业广告，所以，婚媾竞尚奢丽，动辄花费万全，侈华无节制，置办“十里红妆”。

十里红妆虽已成往事，但在绿意浓浓的宁绍大地上，还随处可感受到十里红妆的遗存在闪烁，这些民俗遗存是中国民族文化的组成部分。中国社会正处在改革变化的历史转型期，社会经济文化民俗民风正发生着前所未有的急速变化。随着时光的流逝和时代的变迁，这些民间艺术品正日渐消失，渐渐成为稀有之物。民俗工艺品以其特有的魅力，不仅对国外，而且对国内日益增多的收藏者或消费者显示越来越大的吸引力。这些生长在民间文化沃土上的山花野卉，正悄悄成为都市人的关注热点。