海南苗族的婚恋习俗，是多姿多彩的，他们崇尚男女平等，同村不同姓或同村同姓不同祖的都可以通婚。20世纪50年代前一般不与汉族、黎族通婚。现在苗族间的通婚范围大大放宽，与汉族、黎族通婚的现象也日益增多。

恋爱

苗族青年男女多通过自由恋爱建立感情后，再由男青年父母请媒人出面说亲。

苗族青年男女恋爱方式，主要有三种形式：

一是同村或邻村青年男女，彼此十分熟悉，双方情投意合，产生爱慕之情。在夜阑人静时分，男青年悄悄进入姑娘家，轻轻唤醒姑娘，表明身份和来意。如果姑娘认为来者是意中人，便让男青年留下，双方开始倾诉衷肠，由此确立了恋爱关系。若姑娘认为来者不合意，就请男方离去。

二是青年男子白天三五成群到别村“闻沙”（苗话，意即看姑娘）。当他们到某个村寨后，不直接进村，只是在村口引吭高歌或高声喊叫，姑娘们听到后便跑出来跟他们对歌，一直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告诉父母请媒人登门提亲。也有三五个姑娘成群到别的村子找男子玩的。

三是男青年到别村亲戚家里玩，留宿亲戚家。当晚该村女子即来找男子唱歌。双方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘会在村外路上等候，当男子走过时，姑娘唱起歌来，接着双方又对歌。按规矩双方分手时，男方送给女方一点小礼物或少量金钱，表示愿意与女方交往。

结婚

苗族的婚期一般都选在农历十一、十二这两个月的农闲季节举行。

“男娶女嫁”与“招郎入赘”形式大同小异。

结婚这一天，新郎穿着崭新的民族衣服，帽子鞋袜穿戴整齐，在媒人、伴郎等众人陪同下到女方家迎亲。还要请两三个穿着与新郎同样的服装的人跟在后面拿伞遮着新郎，这叫出伞。苗族认为结婚是人生最大的事情，如没有人替新郎撑伞，便感觉到羞愧，别人也看不起。

到女方村外时，媒人也换上新衣服，戴上藤制帽子，燃放鞭炮。女方家知道是新郎到了，也燃放鞭炮呼应。村民们蜂涌到村外，村里的姑娘们在村口拉上一条绳子或横上一支树杆，不放新郎进村。媒人要把一些零钱分给拦路的姑娘们，表示愿交“开寨费”，新郎才被放入村。

新郎入村后先到女方家预先选定的一户人家休息，到傍晚时才到女方家举行婚礼仪式。仪式由媒人折断十双筷子为证婚，表示新婚夫妇同甘共苦，永不分离。新郎新娘先后向父母、长辈亲属、媒人和亲戚跪拜，然后共饮一杯婚誓酒，众宾客便可开怀畅饮，请酒对歌，直到午夜。

婚礼的次日上午，设下专席，由新郎新娘请酒送菜，向参加婚礼的宾客致谢，收受红包，婚宴才告结束。

苗族有哭嫁的习俗，新娘在新郎来迎亲时哭一次，出门时再哭一次，表示舍不得离开父母。出门时由新娘的堂弟背她出门，一直背到村外，把她放在预先准备好的一张席子上，然后由两个少女陪同去男家。到新郎村子后，新郎和媒人先进家里，由媒人的爱人去寻找新娘，把她带回新郎家。第二天早饭后，新娘要和丈夫回娘家，过一天后才回来。

苗族婚礼过程中有“拧捻”的习俗，生动有趣。

在新郎迎娶新娘的当晚，在新娘的授意下，陪娘带领村里的姑娘们，进入新郎暂住的房子里，用手拧捻新郎和陪郎。陪郎也会伙同小伙子们去拧捻新娘。这种拧捻新郎和新娘的婚俗，对于自由恋爱结婚者，只是象征性的，对于家长包办的婚姻，新郎和新娘则要经受痛苦的考验。

在迎送新郎和新娘的路上，还往往会遭遇到新郎或新娘过去恋人的袭击。新郎的前情人，因失恋而苦恼，召集女友们在新郎经过的路上拦阻新郎，用手狠狠地拧捻新郎和陪郎，有时把新郎拧捻得全身青紫斑斑。如果新娘曾有恋人，在送新娘的途中也会遭到拦路拧捻。当受到以前恋人攻击时，媒人和陪郎或陪娘要尽职责保护新郎或新娘，使其平安过关。“拧捻”习俗是一种无可非议的惯例，但在举行婚礼后就不许再发生。

婚姻形式

苗族婚姻充分体现了男女平等的思想，无论是男娶女嫁或是招郎入赘，在社会上都不受歧视。主要有四种婚姻形式。

一是男娶女嫁。同汉族一样，这种形式最为普遍。

二是“做过世郎”，即“招郎入赘”。这种婚姻形式主要适用于女方家无男嗣，需要男方落户女家承管家产，而男方无父母或是兄弟较多，且愿意长期入赘的。

三是“做郎换”，即定期入赘。年限多为三至四年，部分长达八年。这种婚姻形式主要因女方家弟妹年幼，且家中缺乏劳动力的。男方入赘到女家，待入赘期满后，才获准带妻子离开娘家。

四是“做娘换”。这种形式是女方到男方家居住一定时间，一般是三至四年。主要因男方家劳动力少或弟妹年幼，需要女方到男方家住一段时间，待期满后，把男方带回娘家居住。（王建成）